22:38

дача

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Дача встретила меня буйством трав и цветов, которое возможно только в июне. Гордо качали головами ирисы и пионы всех оттенков. А вот жасмин и каприфоль этой зимой подмерзли и цветут плохо, пришлось обрезать мертвые ветки. Лилии порадовали множеством бутонов. А после работы по саду - шашлык. Правда природа приподнесла сюрприз - гром и молнии, ливень, град размером с ягоду крыжовника. Но самое изумительное -чай. Добавьте к обычному черному чаю листик мяты и мелиссы, листик черной смородины, ягодки клубники и жимолости, и все это за столиком посреди сада - получится божественный нектар! После дождя потекли бурные реки, в луже возле дорожки обнаружилась пиявка, прикидывавшаяся червяком. Запели птицы, неведомы тропы прокладывали одичавшие соседские коты.

15:40

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
 Скиф, рада Вас видеть!


А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Вскрытие показало - мозг не обнаружен... Скучно...

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!

Сумерки вампиров. Мифы и правда о вампиризме

zhurnal.lib.ru/p/ptaha_s_s/vamp.shtml



А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Какой кайф, когда с утра на работе практически никого нет. За окном моросит дождик, а настроение после хорошо проведенных выходных все равно отличное. Чашка кофе и бутерброд с красной рыбой отлично дополняют благостную обстановку. Еще удастся свалить в 3 часа, вроде как по служебным делам - в МГУ за публикацией. А на самом деле это сплошное удовольствие. Если не будет дождя, прогуляюсь пешком до Воробьёвых гор. Вообще, очень люблю район Университета, одно из самых красивых мест в Москве.

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
"Жизнь проходит, тусоваться надо!" - сказал мой друг и мы отправились туда, сами не знаем куда. А именно на фолк-фестиваль "Дикая мята". Больше всего нас привлекла заявленная концертная программа, а именно Хеловисса, Отава Ё... Изначально мы точно не знали где это, парк Тропарёво большой. И если бы не встреченная по дороге компашка неформалов, ушли бы мы в противоположную сторону. Дорога лежала через лес. скользкая после вчерашнего дождя. Почувствуй себя приключенцем! Жопа - это не часть тела, это событие, полная жопа - много событий! Мы скакали через овраги и ручьи как горные козлы, и наконец услышали вожделенные звуки музыки. Мы влились в пеструю толпу цивилов и неформалов, пожалели, что так прилично выглядели сами (ну хоть хаератничек можно было надеть). Прошлись по палаточным рядам, потолкались среди лотков со всяким хэнд-мэйдом, немерянно дорогим, к слову. Порадовали зажигательные мотивчики Отавы Ё, а Хеловисса была занудной, и к тому же мы замерзли. Взять с собой горячительного мы не додумались, а на фестивале алкоголь был запрещен напрочь. Обрадовались. когда удалось купить медовуху, правда, когда открыли - расстроились. Безалкогольная, зараза! Грелись у жаровни кузнеца. Встретили половину старого Эгладора. Домой ехали с друзьями на уазике. К боковому стеклу прилепилась ветка. Вестимо, дикая мята...

11:42 

Доступ к записи ограничен

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

21:01 

Доступ к записи ограничен

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
А бывало ли с вами, что пребывание в каком-то месте, выполнение какой-то деятельности вызывает непреодолимую сонливоть, рассеяность, апатию. Понимаешь умом, что надо сконцентрироваться, сделать, но внимание рассеивается, творческий канал перекрывается и всё... полный ступор и отупение... вот такая фигня со мной творится последний месяц с небольшим на работе... Ни кофе, не сквозняк из окна не помогают. Может у нас гипношки завелись? Усыпляют потихоньку? Причем не только я это отмечаю. Прямо эпидемия.

@темы: всем спать

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!

Задумываясь о том, к чему стремиться душа и сердце, я вижу тенистую улицу небольшого города или пригорода, уютный домик с эркером и собственным садом. Размеренная спокойная жизнь, уют и покой.



14:31

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Кто скажет, почему у меня постоянно слетают цветовые настройки в оформлении?!:bang:

11:43

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
На иголки что ли сегодня съездить, Просветленному показаться? Пускай подлечит, подрегулирует, гармонизирует...

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Ну вот, радикально поменяла оформление. Старое надоело до смерти....Надеюсь, тем кто меня читает, понравится!

16:22

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!


А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
У Ямамото Цунэтомо в “Хагакурэ” есть строки, касающиеся феминизации мужчин.
“В практике медицины известно разделение лекарств на инь и ян, в соответствии с мужским и женским началами. Женщины отличаются от мужчин также пульсом. Но в последние пятьдесят лет пульс мужчин стал таким же, как пульс женщин. … Тогда я понял, что дух мужчин ослабевает. Они стали подобны женщинам, и приблизился конец мира. Поскольку для меня в этом не может быть никаких сомнений, я хранил это в тайне”.

@темы: бусидо

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Когда наше решение чисто, действие не требует усилий, потому что его поддерживает и усиливает Вселенная.

20:47

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!
Сегодня в разговоре в связи с очередной конференцией по науковедению вспомнили Джордано Бруно.
Краткая биография
БРУНО, ДЖОРДАНО (Bruno, Giordano) (1548-1600), итальянский философ, активный сторонник учения Н.Коперника. Родился в поселке у города Нола недалеко от Неаполя в 1548. Учился в монастырской школе в Неаполе, где в 1565 вступил в доминиканский орден, принял монашество; в 1572 стал священником. Занимался самообразованием, проникся атеистическими взглядами. В 1756 был обвинен в ереси, порвал с монашеством и бежал сначала в Рим, а затем за пределы Италии; переезжал из города в город, занимался чтением лекций и сочинением многочисленных трудов. С 1579 жил во Франции, читал лекции по астрономии в Тулузском и Парижском университетах. В 1583 переехал в Англию, в 1585 переселился в Германию, где странствовал по разным городам, пропагандируя свое мировоззрение. В 1592 по доносу венецианского патриция Джованни Мочениго, пригласившего его в Венецию, был предан суду инквизиции. Бруно был арестован, против него было начато следствие — сначала в Венеции, а в 1593, после выдачи Бруно Венецианским государством, в Риме. Ему были предъявлены многочисленные обвинения в богохульстве, аморальном поведении и еретических взглядах в области догматической теологии; осуждению подверглись также некоторые из его философских и космологических идей. Бруно отказался признать ложными главные из своих теорий и по повелению Климента VIII был приговорен к смертной казни, а затем сожжен на костре на площади Кампо ди Фьоре в Риме 17 февраля 1600.

Как я помню из курса истории науки, Бруно отличался скандальностью и скверным характером.


И у меня сложился маленький ироничный стих. Решила записать здесь, чтобы не забыть.

Джордано Бруно был мечтатель
И вечной истины искатель...
А также хам и скандалист чрезмерный!
Мечтал о множестве миров,
Но инквизиции костров не избежал...
Увы, характер скверный!


14:29

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!

Хибанатор, здравствуйте! рада видеть!



@темы: ПЧ

А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!


Загадочное происхождение поющих чаш вызывает большой интерес, хотя их история, подобно мистическим Гималаям, остается таинственной, сокрытой облаками.

Существует несколько легенд относительно их появления. Тибетские поющие чаши – древнее средство медитации, приобретающее в последнее время всё большую популярность. Уникальный сплав металлов, из которого изготавливаются поющие чаши, позволяет получать звук, значительно отличающийся от звучания всех других музыкальных инструментов. В отличие от синтезаторов, издающих внешне подобные звуки, звучание тибетских чаш «заряжено» благодаря трению дерева о металл. Это имеет множество важных последствий, таких, например, как целительные свойства звуков поющих чаш или их способность повышать восприимчивость некоторых желез, выполняющих роль своеобразных «переключателей» между симпатической и парасимпатической нервными системами.

Уникальный сплав металлов, из которого изготавливаются поющие чаши, позволяет получать звук значительно отличающийся от звучания всех других музыкальных инструментов. В отличие от синтезаторов, издающих внешне подобные звуки, звучание тибетских чаш "заряжено" благодаря трению дерева о металл. Это имеет множество важных последствий, таких, например, как целительные свойства звуков поющих чаш или их способность повышать восприимчивость некоторых желез, выполняющих роль своеобразных "переключателей" между симпатической и парасимпатической нервными системами. Более субъективна способность этих звуков вызывать у слушателя разнообразные измененные состояния сознания, ощущения своеобразной "невесомости", "подвешенности" и пустоты. Звучание тибетских поющих чаш состоит из безграничного потока обертонов, которые образуют звуковые спирали , вращающиеся вокруг "действительного" (основного слышимого) звука. В основе такого взаимодействия обертонов лежит волновой принцип: два звуковых потока встречаются. образуют стоячую волну и растворяются в "океане" звуков. В отличие от механического повторения, характерного для минимализма, здесь каждая такая встреча - это отдельное, уникальное, событие, каждая немного, почти незаметно отличается от остальных; сознание слушателя увлекается в путешествие вглубь звукового пространства, внешне почти статичного, в действительности же находящегося в бесконечном движении. Прозрачное, насыщенное обертонами звучание поющих чаш - прекрасная энергетически насыщенная музыка для медитации и целительства.

Более субъективна способность этих звуков вызывать у слушателя разнообразные измененные состояния сознания, ощущения своеобразной «невесомости», «подвешенности» и пустоты. Звучание тибетских поющих чаш состоит из безграничного потока обертонов, которые образуют звуковые спирали, вращающиеся вокруг «действительного» (основного слышимого) звука. В основе такого взаимодействия обертонов лежит волновой принцип: два звуковых потока встречаются, образуют стоячую волну и растворяются в «океане» звуков. В отличие от механического повторения, характерного для минимализма, здесь каждая такая встреча – это отдельное, уникальное, событие, каждая немного, почти незаметно отличается от остальных; сознание слушателя увлекается в путешествие вглубь звукового пространства, внешне почти статичного, в действительности же находящегося в бесконечном движении. Прозрачное, насыщенное обертонами звучание поющих чаш – прекрасная энергетически насыщенная музыка для медитации и целительства.

Техника игры на тибетских поющих чашах

Тибетская чаша ставится на специальную подушечку, либо ставится донцем на вытянутые пальцы кисти или на кулак – важно, чтобы площадь соприкосновения чаши с подушкой или рукой была наименьшей, но она не двигалась с места. Затем другой рукой музыкант берёт стик (деревянную палочку из твёрдого дерева) и водит им по внешнему краю чаши. Стенки чаши начинают вибрировать, и она начинает «петь».

Виды поющих чаш

Есть различные виды поющих чаш – разной формы и с разной толщиной стенок. Основной навык, которого надо добиться при обучении игре на чашах – чтобы стик не отрывался от поверхности чаши в процессе игры (напомню, чаша вибрирует. Чем громче звук – тем сильнее вибрация – тем сложнее удерживать стик на чаше). Слишком слабый нажим не сможет заставить чашу звучать, слишком сильный – будет глушить звук чаши. Динамика звучания варьируется скоростью движения стика по чаше и силой нажима.
Чаши с толстыми стенками дают ясный, но тембрально бедный звук. Играть на них проще, потому что рука лучше чувствует металл. Чаши с тонкими стенками дают очень красивый и богатый саунд, но играть на них заметно сложнее, так как они более чувствительны к руке и стику.

Следующий аспект – из поющих тибетских чаш можно извлекать звуки разной высоты (хотя они настроены на один тон). Дело в том, что края чаш «поют» на высоких нотах, а по мере приближения к днищу можно извлекать всё более низкие звуки. Это очень хорошо слышно на примере глубоких тонкостенных чаш.
Кроме того, из чаш можно извлекать звук ударом стика по внешней стенке чаши – получается аналог колокола. Такой звук используется при выводе человека из медитации.


P.S. Друг мой, отдельное спасибо еще раз за такой подарок! Учусь с ним обращаться!:)


А я живу в центре циклона, и верх и вниз - мне все равно!

Посвящается всем начальникам,
Мечтающим о семидневной рабочей неделе…

Злыми буднями время катится
И пускай мне удача не прет,
ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДЕТ ПЯТНИЦА
И никто ее не отберет.

Телевизор мне врет старательно,
Лишь один календарь не соврет:
БУДЕТ ПЯТНИЦА ОБЯЗАТЕЛЬНО
И никто ее не отберет.

Наколю я огурчик на вилочку
И на стол, словно на пьедестал,
Я как статую ставлю бутылочку
Замечательной фирмы "Кристалл".

И пускай мне твердят, что я пьяница,
И пускай несут прочий вздор
ОБЯЗАТЕЛЬНО БУДЕТ ПЯТНИЦА
Всем начальникам наперекор.

На чужой беде руки греете,
Аппетит мне ваш не унять...
Все отнять Вы у нас сумеете,
ТОЛЬКО ПЯТНИЦУ ВАМ НЕ ОТНЯТЬ!



@темы: тяпница