Именно об этом вдохновляющая и познавательная книга-комикс Александры Скочиленко. Борьба с депрессией из личного опыта художницы.
art-post.me/177
Очень рекомендую!
Сначала этот самый персонаж, кстати иноземного происхождения, казался вроде бы даже вполне приличным, потом сел на шею (и в материальном плане тоже) и начал хамить не по-детски.
Теперь раз в несколько дней повторятся история - звонок и диалог примерно такого содержания:
-Ааа, он такой-сякой, меня обидел и т.д. На х@й послал, гадостей наговорил, пихнул!
- Наташа, гони его в шею!
- Уже бегу собирать его вещи!
На следующий день:
- Выгнала свое сокровище?
- Нууу.. нет.. я решила подождать, у нас все нормально...
Я уже готова ее убить! какого х..ра она выносит мне мозг?!
Тут надо написать о незрелости и инфантильности, о зависимости и форме паталогических парных отношений, но мне влом!
Нравится все это г..вно, ну и развлекайся так каждый день! Не нравится - действуй!
Еще один такой звонок - пошлю к чертям!
Дело было в Тбилиси.
Дождь!
Шлепая по лужам, чуть не споткнулась о странную бабулю - стоя на четвереньках, она светила фонариком в какой-то подвал и умоляла кота вылезти, причем делала это на упоительнейшем русском:
- Барсо, ты мой жизн покушал, Барсо. Тебе миш укусит бешени, Барсо, шамашечи будишь, цанцар. Виходи! Не хочишь? Я знаю, зачем не хочиш, этот сери пиляд тебе лучи калбас, лучи сасиска. Харашо, чичас двер аткрою, вада к тибе прыдет, знаишь, что ты делать будишь с ней вместе?
Барсо безмолвствовал. Я боялась шевельнуться.
-Плават будиш! Брассом плават будиш, животни звер!
Встала с колен, повернулась ко мне и снисходительно пояснила:
-Пуст знаит, что жизн не мармалад!
![](http://static.diary.ru/userdir/7/3/4/7/734713/81756271.jpg)
Пришлось выламывая моск (ибо формулировать надо было все аккуратно очень) доказывать, что проклятия никакого нет, это всё их собственные и родные тараканы!
Жесть...
![](http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/6/93/698/93698036_large_S_Kremnev_Ruyzhiy.jpg)
Полное впечатление, что эту картину писали с нашей дачи лет 20 назад. Честно говоря, я даже несколько опешила! Не могла не утащить к себе!
Полезная штука в хозяйстве, прешь по жизни как танк, и все тебе пофиг! А то сижу тихо со своим Нептуном, глюкаю понемногу, а Уран болтается в 12-м и халявит...)))
Правда мой Асц в Скорпионе тоже не подарок окружающим, если что вдруг не так, меня обидели, "я мстю и мстя моя ужасна"!
При моем достаточно настороженном отношении к РПЦ надо отметить, что все прошло на высоте! Замечательная старинная церковь в Малом Предтечинском переулке, изумительный батюшка - отец Дионисий, достаточно молодой, но очень располагающий к себе. Что порадовало - для малышей специально подогрели воду в купели.
Конечно барышня закатила скандал - в это время ей положено вздремнуть после еды, а тут куча народу, непонятно чего и зачем с ней делают!))
Хотя батюшка сказал, что это не худший еще вариант, она не орала, она пела))
Вчера я была на нервах весь вечер, с утра тоже было не по себе, а вечером, когда все прошло, ощутила благодать и покой!
Когда я высказала свое возмущение мужу, он сказал, что так фотографировали в 19-м веке, можно сказать на заре фотографии, то была целая традиция посмертного фото, причем мертвых детей фотографировали вместе с живыми. И действительно, в интернете оказалось полно таких старинных жутковатых фотографий викторианской эпохи и позже..
Объяснялось это тем, что при дороговизне и сложности фотографирования того времени, это был единственный шанс сохранить память о своих близких. Причем на снимках они выглядят как живые - в лучших платьицах, среди игрушек и цветов, им даже открывали глаза и дорисовывали зрачки, подкрашивали румянами и белилами, чтоб придать вид спящих.. Эта традиция вплоть до середины 20-го века.
А по меркам нашего времени просто дико...
Доступ к записи ограничен
казалось бы, две вещи несовместные: материнство – категория
земная, материалистическая, «экзистенция» - что-то про духовную, возвышенную
жизнь. «Экзистенциальный» - значит касающийся ключевых вопросов бытия. Кто я?
Зачем я живу? В чем мое предназначение? Как мне жить с учетом своей смертности?
Самое важное здесь слово – «Я».
И именно в материнстве часто возникает кризис в понимании
слова «я». Состоявшаяся мать как бы теряет себя: по крайней мере
первый год она неотлучно вместе с ребенком, и это нормальное, здоровое слияние,
которое питает младенца любовью и заботой. Но «Я» при этом растворяется в «Мы»,
и вновь явленная миру мама реагировать на это может по-разному. Благополучно
вышедшая из этого состояния женщина знает: потеря «Я» временная, и, слившись с ребенком
в одно целое, она вскоре выйдет из этой пещеры слияния в новом, преображенном
виде, как Афродита из пены морской. Ее «Я» засияет новыми красками и наполнится
новым смыслом. Это естественный путь; большинство женщин, став матерями, очень
меняются и внешне, и внутренне, обретая свою жизнь в новом качестве.
Что происходит с женщинами, которые боятся слияния? Они
«застревают» между прошлым и будущим, не принимая происходящих изменений,
стараясь сохранить себя – свое прежнее «Я» – в том же качестве (например,
поддерживают иллюзию о том, что через годик-другой им удастся вернуться на
прошлую работу, и все пойдет «по-старому»). Рассматривая свое материнство как
«временное» явление, такие женщины тяготятся уходом за ребенком, зачастую не
осознавая, в чем дело. В этом случае материнство рассматривается как социальная
функция, некий «довесок» к тому, что было, но не как процесс, которые в
естественном случае значительно меняет жизнь.
Другая сложность, с которой может столкнуться молодая мать и из-за
которой у женщины часто возникает та самаяпослеродовая депрессия,– это
невозможность разотождествить себя со своими прежними социальными ролями.
Поясню на конкретном примере: по моим наблюдениям, к послеродовой депрессии
более склонны активные, энергичные женщины, которые не любят сидеть дома,
привыкли ухаживать за собой и вести насыщенную социальную жизнь. Они не могут
принять себя просто как «Я», в их сознании существует только «Я – главный
бухгалтер» или «Я – кандидат наук», или «Я – светская львица». Как будто их
собственное «Я» имеет ценность только в определенном контексте, при
определенных условиях, а не само по себе. Это глубинная проблема личности,
которую очень быстро выявляет материнство, потому что при жизни в четырех
стенах в спальном районе (даже с учетом выездов к друзьям и возможных
путешествий) женщина не может воспроизвести тот контекст, в котором ее личность
казалась ей значимой. Она начинает ненавидеть себя, и невыраженная агрессия и
фрустрация выливаются в депрессию.
Наконец, довольно частый вариант, который происходит с матерями,– это
ситуация, при которой именно в декрете женщина впервые начинается задумываться
о том, кто она такая и для чего она вообще существует на планете
Земля. Этому способствует обилие свободного времени (несмотря на усталость
всех домохозяек, жизнь дома более размеренна и спокойна, чем постоянная рабочая
суета). Кто-то может формулировать вышеописанное более прозаично: чем мне
заниматься теперь, когда я стала матерью? Кто-то ищет заработок, кто-то –
призвание, кто-то – возможность для самовыражения. Но очевидно, что матери
начинают искать, в этом и выражается кризис самосознания.
Помимо обостренного внимания к своему «Я» у матерей часто усиливается так
называемая экзистенциальная тревога. ЭТ – объект изучения многих философов
от Кьеркегора до Хайдеггера; если очень сильно упростить, можно сказать, что
это тревога из-за состояния бессилия перед непредсказуемостью жизни, тревога в
первую очередь связана с фактом собственной смертности. И, если совсем просто,–
многие женщины начинают бояться смерти, только родив детей: до родов факт, что
они не вечны, просто не приходит в голову. Становится страшно оставить детей
сиротами, внезапно заболеть, потерять близких… С такими тревожными состояниями
необходимо работать с психотерапевтом.
Кризис самосознания и самоопределения женщина может не осознавать,
но симптомы всегда очевидны: это депрессия, потеря интереса к жизни или,
наоборот, появившаяся жажда острых ощущений (реже), желание «все бросить и
уехать на край света», какие-то необычные фантазии или сны и т.п.
Экзистенциальный кризис – очень сложная штука, но есть
хорошая новость: материнство действительно дает много возможностей для
того, чтобы пережить свое «Я» по-новому, самое главное – позволить себе
быть матерью и с любовью принять себя в этом качестве. В этом смысл
Парадоксальной теории изменений: только принимая то, что есть, мы получаем
возможность это изменить.
Автор: Анна Александрова